"Tijd bepaald door de natuur.... door het gezag... en door gebruiken en grillen'' (Roger Bacon, Opus Maius 1267)__   Natuur: de maanfasen en de vereffening van de tijd. Astronomisch / religieuze autoriteit: de Cakrakalender. Gebruiken en grillen: de politiek vastgestelde verdeling van de data van het zonnejaar. A.D. 2026 / 2779 A.U.C.*   N.B. De volle maan voor 29 september 2026 valt voor Nederland op de 30e.     Voorgaande jaren / English version Korte omschrijving: In deze kalender, solair ook wel de cakrakalender genaamd, zijn gecombineerd de orde van de zon, de maan en de sterren die nodig is om, in relatie tot de ether, in harmonie te verkeren met de wetmatigheid van de natuurlijke, cyclische tijd. De cijfers geven de afwijking van een klok t.o.v. de zonnewijzer aan (zie ook vereffening). Positieve waarden geven aan hoeveel minuten en seconden een standaardklok voorloopt op de zonnewijzer, negatieve hoeveel hij achterloopt. Voor een automatische omrekening naar de lokale zonnetijd zie de tempometer. De dagen met een ©-teken erin (wit en roze) zijn de 14e en 15e cakra-dagen van de cakrakalender met als derde in de rij een tweemaandelijkse extra schrikkeldag of een seizoens-feestdag (met UE, BN etc.). De cakra oudejaarsdag valt op de 21e december. Donkerrood en roze zijn de maanfase-dagen die respectievelijk niet en wel met de cakrakalender overlappen. K(alends) betekent nieuwe maan, N(ones) halve maan en I(des) volle maan. Een maancyclus heet een lunatie, er is geen maanjaar. Maart was maand één I op de oude romeinse fasti-kalender. Drie dagen na een maanfasedag volgt, in evenwicht naar de veldentabel, een B(usiness)-dag en drie na de vijftiende of zestiende cakra-dag volgt een P(rivé)-dag. Een solaire C(akra)-dag (©), vrije dag of uitgaansdag is iedere halve maand de zevende en veertiende cakra-zondag. De vijftiende cakra-dag is een halfmaandelijkse schrikkeldag, geschikt voor zelfstudie en vasten. De zestiende cakra-dag van juni (midzomer) valt samen met de vijftiende dag (overdag vasten, 's avonds feest). De maanfasedagen (rood/roze) van de cakra-orde zijn bedoeld als spirituele dagen voor samenzang, gezamenlijke schriftstudie en meditatie (S-dagen). Okergeel/oranje zijn de dagen van 6 en 7 juli, in de nacht waarvan het galactische nieuwjaar valt, het moment dat we met de aarde het dichtst bij het centrum van de Melkweg staan (zie verder de uitvoeriger cakrakalender-bespreking; onder termen: velden en cakra-orde; de dialoog nr 6 in de synopsis; en behalve hieronder verder de hele site voor meer diepgaande artikelen). . Zie ook de BPCS-tabel 4 voor uitleg over de B en P indicaties. Gebruik de tempometer, als hulp om een klok op de zon in te stellen

click hier voor het gebruik van de vereffening

Het geel op de 6/7 Juli duidt het Galactische Nieuwjaar aan.
De Rood duiden op de maankalender
De witte en de roze overlap met de rode velden geeft de Cakrakalender weer
Bron van de getallen der vereffening: Daily Sun Data (update: 1999)

N.B: De dagen vastgesteld voor de KNIN-maanfasen (in de rode velden)
kunnen tot een hele dag verschillen daar ze zijn ingesteld op Greenwich (UTC/GMT-0) (zie hieronder)
Ook de feitelijke astronomische tijd voor het Cakra Nieuwjaar (zonnewende) verschillen van jaar tot jaar.
Surf naar de solstitium-pagina voor de precieze timing.

Voor een schema van gebedstijden of het tijdhervormd instellen van koffie en thee-pauzes
in plaatselijke Standaard Tijd: raadpleeg Prayer Minder.

Het Cakrajaar begint met een seizoensdag AS genaamd (after the solstice)
die voorafgegaan wordt door de dag van de winterwende

Over het gebruik van dit discrete kalender-systeem het volgend advies: Het is wijs de verdelingen te achten overeenkomstig hun oorspronkelijke bedoelingen:    1) De verdeling van de maanden (de datering) en jaarlengte is afgeleid van de gregoriaanse hervorming van de juliaanse kalender. Daarom is het burgerlijke nieuwjaar de normale traditionele viering van de eerste Januari (onder voorbehoud van correctief schrikkelen). Met de maand kan men z'n vrije dagen of vakanties organiseren, verjaardagsvieringen houden of andere feestdagen hebben, maar ook perioden van vasten kunnen aldus bepaald worden zoals het zich houden aan een melkvasten in de maand Mei b.v. of het zich onthouden van vast voedsel op de vijftiende dag van de halve en het begin van de cakra-maand voor gezondheids-doeleinden en het geestelijk welzijn.    2) De verdeling in weken naar de Cakra kalender is ingesteld naar de vedische missie van de Hindoe-cultuur in het Westen: om de sociale kontrole te herstellen zowel als de zin voor de schriftuurlijke waarheid. Derhalve zijn deze dagen, aangeduid met een ©-teken en met zwarte letters in een wit/roze veld, bedoeld voor het publiekelijk samenkomen op de zevende en veertiende dag (van media-arrest in de privésfeer) met de vijftiende dag (FD) ervan voor vasten en studie doeleinden (in privé) en de tweemaandelijkse seizoensdagen (SD lichtgroen gemerkt) terwille van de viering (in vrije associatie). De P en B dagen zijn er om de ghandelingen in evenwicht te brenegn overeenkomstig de velden van handeloen (zie BPCS-tabel). Ook zijn deze cakradagen van de zonneorde geschikt voor het eens in de cakraweek afregelen en bijstellen van een referentieklok naar de ware (schijnbare) zon met behulp van de waarden van de vereffening van de tijd weergegeven in de tabel (zie tempometer voor een automatische verrekening). Het idee is dat ten einde 1) te kunnen leven met het natuurlijke krachtveld van de ether en 2) om de controle te hebben met een systeem dat is ingesteld aan de hand van nevenmotieven zoals dat het geval is met het systeem van de standaardtijd, men een ander systeem nodig heeft, de cakra-verdeling die is ingesteld op de natuur. Door het enkel maar door de standaardtijd bepaald zijn zal het ontbreken aan de nodige motivatie om het te relativeren, een relativeren dat moreel gezien noodzakelijk is.     3) De herziene romeins-burgerlijke maankalender ('fasti') moet worden gebruikt voor het instellen van vrije dagen - of dagen van studie en spirituele oefeningen - en de wettelijke rustdagen. Het kan als 'fas' worden beschouwd te werken op dagen die niet zijn aangemerkt met zwarte of witte getallen in een rood of roze veld (hoewel men eraan moet denken b.v. iedere cakra zondag te socialiseren; zowel als te vasten en te studeren voor je filognosie iedere vijftiende dakra-dag). De oorspronkelijke romeinse orde was veel complexer met een ander systeem om vast te stellen wat op welke dagen een legale activiteit zou zijn.    4) De jaartelling is in gregoriaanse jaren n.Chr. voor burgerlijke doeleinden (voor zolang de meerderheid dat wil) en in klassieke romeinse A.U.C.-jaren voor de doelstellingen van De Orde van de Tijd (apollinische loyaliteit aan de historische, authentieke, d.w.z. de romeinse, waarheid van de burgerlijke kalender).    5) Het politiek vaststellen van de moslim vrijdag, de joodse Sabbat en de christelijke zaterdag en zondag wordt, met deze kalender, als ongeldig beschouwd ten aanzien van de feitelijke bedoeling van de burgerlijke orde, daar er onvoldoende wetenschappelijke ondersteuning is voor hun astronomische werkelijkheid. De week die men in de natuur in acht neemt is die van de maanfase, en aldus moeten de regelmatige zonneweken die van hen afgeleid zijn geschrikkeld worden met de cakra kalendar om ze in navolging te laten verkeren met de orde van de maan. De religieuze benaderingen worden beschouwd als een reactie of compensatie op de verbijstering van de burgerlijke tijd zoals ingesteld door de romeinse, juliaanse hervorming van 45 v. Chr. en de constantijnse hervorming van 43 n. Chr., en behoren als zodanig als subculturele en private (tijdelijke politiek/economische pragmatische bestuurlijke) opties van orde te worden behandeld (net als de aanduidingen van de burgerlijke standaardtijd op een regulier uurwerk). Naar de volledige Kalender van Orde kan men op vele gregoriaanse zaterdagen en zondagen werken of doen wat de Volledige Kalender van Orde ook maar zou toestaan naar gelang het eigen persoonlijke gebruik, aangezien men, naar de "God" van de tijd, met de cakra kalender reeds reeds zijn heilige dagen ingesteld heeft. Het religieuze voordeel is dat met deze Volledige Kalender van Orde welke dag ook een heilige (d.w.z. een naar de zuivere zon en maan ingestelde-) zondag van bezinning en studie kan zijn, en aldus relativerend neemt deze orde de dwangmatigheid weg van de lineaire standaardtijd vrijdagen, zondagen en standaardtijd Sabbats. N.B. Dit begrip van orde kan worden gebruikt voor politieke, religieuze of therapeutische doeleinden van prediking. maar aangezien een ieder dit schema mag gebruiken naar eigen inzicht om zijn eigen leven op orde te brengen zoals hij dat wil, moet er voor worden gewaakt dat het eventueel publiekelijk promoten ervan geen schade toebrengt aan de orde van de filognosie, hetgeen o.a. impliceert dat er geen sprake van oplegging of dogmatiek kan zijn. In dezen moeten de mensenrechten en de vrije wil prevaleren. Ook nadat er een aanvaardbare democratische (internationale) meerderheid is ontstaan die de zorg op zich neemt voor een (altijd nog riskante) ommezwaai van het formele politieke tijdsysteem, moet dit in acht worden genomen.