Ontwerpen
Ontwerp
2 Status-oriëntatie
Kleurencode
Er heerst een algemene
afkeer van uniformen en formaliteit omdat we daar veel
vervreemding en oorlog van individuen en groeperingen mee
hebben ondervonden. Na de wereldoorlogen is er zo de
pacifistische beweging ontstaan, een weerzin tegen
algemene dienstplicht en dergelijke. Het
geüniformeerde werd te vuur en te zwaard bevochten
in demonstraties en kraakakties. De vraag is echter wat,
als we die uniformering willen afschaffen, dan het
alternatief zou zijn voor die onpersoonlijke grijze,
groene en blauwe apenpakken. Men kan ook stellen:
"... een
samenleving zonder een duidelijk begrip van formele
(bevrijdende)
orde bevindt zich op de weg der zelfvernietiging."
(T.O.R.
2 m).
Anarchie is zo bezien
dus niet direkt een aantrekkelijk alternatief. Derhalve
gingen de gedachten uit naar een tussenvorm tussen het
onpersoonlijk geüniformeerde en de persoonsgebonden
smaakgevoelige modekleding in de informele en vrije
tijdssfeer. Probleem van het algemeen uniform is dat het
geen onderscheid meer maakt tussen de soort van persoon
die erin zit. En dat draagt bij of is symptoom van de
destructieve vervreemding en de uitwassen van b.v.
rechts-extremisme. Men zou dus de identiteit
van de leeftijd en
levensroeping
(sociale achtergrond) tot uitdrukking kunnen brengen en
zo de depersonalisatie en vervreemding (ten dele) uit de
formele groepskleding kunnen weren. Zo kan er
representatie zijn en toch een identificeerbare persoon
die thuis te brengen is qua leeftijd, sociale achtergrond
of roeping en een zekere
graad van betrokkenheid of
ontwikkeling (anciënniteit, wijsheid, ervaring).
Door een dergelijke identificeerbaarheid valt dan een
deel van de machtspretentie of het monopolie van een
geüniformeerde organisatie weg. Er is dan meer
gevoel voor relativiteit in de uitvoering van de plichten
en meer duidelijkheid naar burgers zoals ze ook graag
liever nergens bij willen mogen horen. Het gevaar van een
zuiver materiële klassenindeling, zoals men b.v. kan
zien in het indische kastenstelsel, kan worden
ondervangen door een bepaalde onderscheiding naar de
laatst genoemde ervaring. De mate waarin iemand wel of
niet materieel gemotiveerd leeft, de transcendentie
of overstijging,
die uiteindelijk bepalend is voor de angst die men voelt
voor en met zoiets, onttrekt zich echter (geleidelijk
aan) aan materiële maatstaven en is dus moeilijk in
formele kenmerken onder te brengen. Het onderliggende
ontwerp kan men dan ook het beste zien als een soort van
beroepskleding voor formele functies, zoals we die kennen
van overheidsinstellingen als de politie, het leger, de
brandweer en andere controle en beheers-diensten, in de
sfeer der bevrijding van materiële plichten. De
horigheid van zo'n representatievorm aan de besluiten van
een democratische regering blijft natuurlijk een
voorwaarde, de regering is immers ten dele voortgekomen
uit de kennis der bevrijding.
Mensen echter die een
warm hart hebben voor het zich identificeren met De Orde
van de Tijd of die een praktische behoefte hebben aan een
formele vorm van representatie van de belangen van De
Orde van de Tijd kunnen naar vrijheid hun voorkeur van
beroepsmatige
oriëntatie
en burgerlijke
status tot
uitdrukking brengen in de vorm van de hieronder
weergegeven kleurenkode voor b.v. hun kleding. Het
gezagskenmerk is in dezen niet meer een exclusief recht
van de overheid. Een bedrijf, of een religie of een
overtuiging zoals hier gehuldigd, heeft ook bedrijfs- of
formele kleding nodig zodat een individu of een vrije
organisatie ook het goede voorbeeld kan geven dat het ook
anders kan met dit soort dingen. Alle organisatie op dit
punt is uiteindelijk toch gebonden aan
politieverordeningen en andere maatregelen van bestuur
zolang de politiek er zelf niet aan meedoet. Het idee is
dat vanuit de juiste menselijke waarden nooit ernstige
uitwassen kunnen ontstaan, zelfs niet een'zwarte-kousen'
diktatuur van sociale oplegging en angst, die niet berust
op een zelfverwerkelijking zoals hier beoogd in de
filognosie.
Het voorstel is de
kleur zwart te nemen als de formele identificatie voor de
kleding van het intellect (met inbegrip van de
geestelijkheid). De kleur donkerrood wordt herkend als de
kleur van de ambtelijke beroepen (overheid/militairen).
Grijs is de kleur van de mensen die in de handel zitten,
terwijl arbeiders de kleur beige als hun identiteit van
kleding hebben. De persoonlijke status, onafhankelijk van
de beroeps-oriëntatie, kan tot uitdrukking worden
gebracht door middel van de kleur van het hemd: groen
voor de celibatairen beschikbaar voor een huwelijk
(celibatair/student), wit voor de getrouwde mensen, blauw
voor diegenen die zich uit de echtelijke toewijding
terugtrekken en oranje voor de onthechtte staat.
Stropdassen zijn vervangen door een smalle band (of
kraag) in de kleur van de beroeps-oriëntatie om
uitdrukking te geven aan de identificatie met De Orde van
de Tijd. Aan deze boord kunnen ook onderscheidingstekenen
worden gehangen die de mate
van betrokkenheid
weergeven: beginnend, erkend en ervaren in dienstbaarheid
respectievelijk geen ster dragend, een zilveren ster en
een gouden ster in overeenstemming met het
logo
van De Orde.
Aldus is voorzien in 48 mogelijke
representaties.
Het concept is dus,
nogmaals, niet direkt bedoeld als vervanging van uniforme
kleding, maar als een tussenvorm die eventueel het
geüniformeerde beter doet functioneren en
gedeeltelijk kan terugdringen. We kunnen toch ook niet
steeds maar meer politie op staat en minder gewone mensen
die 'het' nog nog durven. Het is feitelijk enkel een
kleurenkode en niet zozeer een uniform kledingontwerp,
waarmee iedere modeontwerper mag improviseren (geen
patentrecht geclaimd) om in te kunnen spelen op de
behoefte van mensen ergens bij te horen en zich met
anderen te identificeren. Vergelijk de afbeelding
hieronder ook met de afbeelding van de de
filognostische gids van
algemene
menselijke
verschijningsvormen
zoals verdeeld in formele/informele en bevrijdde en
niet-bevrijdde verschijningen. Aldus heeft het schema
hier beneden betrekking op de formele verschijning der
bevrijding.
(zie
verder: The
Game of Order)
